Histoire naturelle de l'âme

A l'aube du troisième millénaire, l'âme est oubliée. Les poètes l'ont
remplacée par son double, le corps ; les philosophes l'évitent, les
psychanalystes tentent de le remplacer. Même les théologiens en boudent
l'usage& Eclipse de l'âme. Une disparition si singulière appelle à la
réflexion. Le mot très ancien se serait-il usé à force de trop signifier ?
Faudrait-il le ranger définitivement au grenier des idées désuètes ? Ayant
relégué l'âme au rayon des vieilleries, nous sommes aujourd'hui confrontés au
fait que les notions de corps, d'animal, de vie, de mort et de personne sont
devenues impossibles à cerner, comme le savent les experts en bioéthique et
les juristes, parfois désemparés devant les problèmes que posent la science,
la médecine moderne et le développement des biotechnologies.L'auteur propose
de revenir sur les théories et les " modèles " que les philosophes, les
théologiens, les médecins et les hommes de science ont proposés, et parfois
soumis à l'expérimentation pour penser l'âme, d'en retracer les origines
parfois très anciennes, et d'en suivre les avatars dans l'histoire naturelle
de l'Homme. Tout cela afin de retrouver le moyen de penser notre " place "
parmi les autres êtres " animés ", les relations entre notre " âme vitale " et
notre " âme pensante ", de penser les problèmes de la vie, la mort, et de la
frontière entre les deux.